Internasional Opini sejarah Tokoh Inspiratif

Tokoh Inspiratif : Mengenal Ulama Legenda Uyghur "Syekh Abdul Ahad Mehsum"

September 13, 2025
0 Komentar
Beranda
Internasional
Opini
sejarah
Tokoh Inspiratif
Tokoh Inspiratif : Mengenal Ulama Legenda Uyghur "Syekh Abdul Ahad Mehsum"

Oleh : Andi Amien Assegaf

Syeikh Abdul Ahad Mehsum Hajim (Rahimahullah) adalah seorang guru agama dan pemimpin masyarakat yang sangat dihormati dari Provinsi Hotan di Turkestan Timur yang diduduki Tiongkok (China). Ia gugur di kamp konsentrasi Tiongkok pada tahun 2018. Umat Muslim dari seluruh dunia dapat mengambil inspirasi dari tekadnya yang tak kenal lelah untuk melestarikan dan mewariskan ilmu Al-Qur'an di tengah penindasan brutal oleh rezim yang tidak bertuhan.

Syekh Abdul Ahad lahir pada tahun 1930 di Kabupaten Karakash, Provinsi Hotan, pada masa kebangkitan Islam di Turkestan Timur yang diduduki. Ayahnya, Syekh Barat Akhun – yang juga seorang pemimpin masyarakat yang sangat dihormati – dikubur hidup-hidup oleh panglima perang Tiongkok, Sheng Shicai, dalam sebuah pemberontakan melawan pendudukan.

Pamannya, Muhammad Amin Bugra, adalah seorang sejarawan dan pemimpin pengasingan dari 'Republik Islam Turki Turkestan Timur' yang berumur pendek, didirikan pada tahun 1933. Bugra menolak penggunaan istilah 'Uighur', yang dipromosikan oleh Uni Soviet, dan menganjurkan agar sukunya disebut sebagai suku 'Turk' atau 'Turki'. 

Hubungan keluarga Syekh Abdul Ahad menyebabkan penangkapan dan penahanannya pada usia lima tahun, bersama seluruh anggota keluarganya, dan kemudian penangkapannya kembali pada usia dua belas tahun. Tanpa gentar, pada usia dua puluh tahun, ia mempelajari Islam dan Al-Qur'an di Kashgar, dan kemudian kembali ke Hotan untuk hidup dan mengajarkan Islam.

Seorang "teladan agung"

Putra Syekh Abdul Ahad mengenang dalam sebuah wawancara bahwa ayahnya adalah seorang "teladan agung" yang hidup sesuai ajaran agama dan mengamalkan apa yang diajarkannya. Beliau baik hati dan peduli, tetapi juga sangat terorganisir, disiplin, dan pekerja keras. Beliau sangat menekankan tarbiyah (pendidikan). Hidupnya didedikasikan untuk mengajarkan Al-Qur'an dan mengingatkan masyarakat Turkestan Timur akan sejarah dan warisan budaya mereka yang unik.

Dalam hidupnya, beliau ditangkap lima kali:
◾️Pertama (1960-an): 15 tahun penjara kerja paksa.
◾️Kedua: ditahan setahun dalam operasi besar terhadap ulama.
◾️Ketiga (2001): dilepaskan setelah dua bulan, namun ditempatkan dalam tahanan rumah, dilarang mengimami masjid, dan dicegah berceramah.
◾️Keempat (2004): pada usia 74 tahun kembali dijatuhi hukuman 15 tahun, tetapi dibebaskan lebih awal lalu hidup 11 tahun dalam tahanan rumah.
◾️Kelima (2017): bersama seluruh keluarganya ditangkap, padahal kesehatannya sudah sangat buruk.

Dipenjara saat istrinya sedang mengandung anak mereka

Menjadi imam tanpa persetujuan PKT (Partai Komunis Tiongkok), mengajar Al-Qur'an tanpa izin, dan menyelenggarakan salat berjamaah di rumah, semuanya dianggap sebagai 'kejahatan agama' menurut hukum PKT. [2] Syekh Abdul Ahad didakwa dengan "mendistribusikan materi keagamaan ilegal", "menyimpan buku-buku berbahasa Arab di rumah" (yaitu Al-Qur'an dan buku-buku agama lainnya), dan berbagai dugaan "kejahatan" lainnya, termasuk menyelenggarakan salat berjamaah di rumah. Ia dinyatakan bersalah dan dijatuhi hukuman 12 tahun penjara dan kerja paksa saat berusia 20-an – ini terjadi saat istrinya sedang hamil. Ia meninggal tak lama kemudian, karena stres dan kekacauan yang dialaminya.

Setelah dibebaskan dari penjara, Syekh Abdul Ahad terus mengajar Islam secara sembunyi-sembunyi di masjid-masjid rahasia dan rumah-rumah pribadi. Ia dipenjara kembali setidaknya empat kali, termasuk dijatuhi hukuman penjara 15 tahun yang panjang serta masa hukuman penjara yang lebih singkat dan tahanan rumah. Syekh tersebut juga dilarang berbicara di depan umum, serta terus-menerus diawasi polisi dan dilecehkan oleh keluarga besarnya.

Seorang mantan murid Syekh Abdul Ahad yang tinggal di pengasingan di Turki mengatakan bahwa pengalaman represif yang dialami Syekh bukanlah hal yang unik. Ia menegaskan bahwa banyak imam yang mengabdi kepada komunitas mereka dan menyoroti penindasan terhadap masyarakat Turkestan Timur juga menjadi sasaran pelecehan berkelanjutan oleh PKT.

Salah satu putranya yang tinggal di pengasingan mengenang bahwa beliau shalat Tahajjud dan hafal banyak juz Al-Qur'an. Beliau selalu membaca buku-buku Islam dan menerjemahkan teks-teks Sunni klasik. Beliau memastikan anak-anaknya tidak pernah melewatkan salat dan sangat menekankan salat berjamaah di rumah. Keluarga tersebut selalu salat Subuh berjamaah dan kemudian mempelajari Al-Qur'an, sejarah Islam, dan sejarah politik Turkestan Timur.

Beliau sangat dihormati di Turkestan Timur, terutama di Provinsi Hotan, atas pengabdiannya yang tulus kepada masyarakat. Beliau bersepeda ke desa-desa sekitar untuk mengajar anak-anak membaca dan menghafal Al-Qur'an. Putranya ingat bahwa banyak tamu datang ke rumah mereka setiap hari untuk mempelajari Islam dan meminta nasihat umum darinya.

Penangkapan terakhir Syekh terjadi di usia akhir 80-an.

Pada tahun 2017, Syekh Abdul Ahad ditangkap kembali pada usia 86 tahun karena menolak seorang informan polisi Han-Tionghoa untuk tinggal di rumahnya. Seorang akademisi Uighur berkomentar sebagai berikut tentang pentingnya penangkapan terakhir Syekh tersebut:

“Saya pikir alasan mereka menahan Abdulahad Hajim lagi pada tahun 2017 adalah ini:

“Jika kita melihat cara hidupnya, Mahsum Hajim telah menjadi simbol spiritual, terutama di kalangan masyarakat Hotan. Ia telah menjadi seorang pemimpin spiritual.

Menurut saya, alasan penindasan Tiongkok sejak 2013 adalah untuk sepenuhnya memutus kehidupan spiritual orang Uighur. Maka, pertama-tama, mereka harus menghancurkan dan melenyapkan orang-orang yang paling dihormati orang Uighur – orang-orang yang paling mereka hormati di lubuk hati mereka, orang-orang yang melambangkan sesuatu – untuk mengakhiri seluruh umat kami, secara spiritual. Mereka ingin menghancurkan moral kami sepenuhnya. Mereka ingin membuat kami merasa putus asa. [3]

Syekh tersebut sudah menderita sakit pada saat penangkapannya di tahun 2017. Ia meninggal di kamp konsentrasi setahun kemudian. Keluarganya tidak tahu persis bagaimana ia meninggal, dan mereka juga tidak tahu apakah ia dimakamkan secara Islam. Meskipun lokasi jenazahnya tidak diketahui, warisannya layak untuk dikenal dan dikenang secara luas oleh umat Islam di dalam dan di luar Turkestan Timur.

 

Tidak ada komentar